Tag 29: Wann ist ein Held ein Held?

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Fido: Held -- was ist das?

Hieronymus: Einer, der nach dem Krieg so einen Blechstern am Janker hat.

 

Tag 28: Was bedeutet für dich Magie?

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Hieronymus: Magie ist das Schwerste und das Einfachste der Welt. Ich glaubte, ich könnte sie niemals ausüben und nicht ungesehen entkommen. Die Kosaken passten auf mich auf wie die Schießhunde. Aber Aryol lehrte mich: »Magie ist Wille. Es geht nicht darum, dass du ungesehen an der Wache vorbeikommst. Sondern du musst ihn zwingen, dich nicht zu sehen. Sieh ihm direkt in die Pupille. Sag zu ihm: ‘Schlaf mit offenen Augen!’ Sag es langsam und eindrücklich und geh wie selbstverständlich durch das Tor.« Und es geschah genau so!

»Aber wenn das nun nicht gewirket hätte?« frug ich ihn später.

»Dann deshalb nicht, weil du dich nicht selbst überzeugt hättest. Aber das hast du. Weil dein Wunsch so groß war, die Festung zu verlassen«, war seine Antwort.

Fido: Ja, und dann verschleppt er dich in die Wildnis, und ich komme um vor Sorge.

Hieronymus: Ich war vollkommen überzeugt, er werde mich zu dir bringen.
Fido: Haha, ja. Der Hund der. Dich hat er auch glauben machen, was er wollte.

Hieronymus: Er hat es ja später gebüßt, beinahe mit dem Leben.
Fido: Das ist die Kehrseite der Magie. Es kann einer sehr tief fallen, der hoch fliegt.

 

Tag 27: An welche Götter glaubst du?

 Fido: An die Göttlichkeit von Allem. Ich bin Pantheist.

 Hieronymus: Das hast du aber nicht im Kloster Petschory gelernt?
Fido: Nein, dort war es die Mär vom Alten mit dem langen Bart, der alles sieht und alles kann. Dann aber, als ich das Wunder der Vereinigung erfuhr, konnte ich den Goldenen Raum betreten und erfuhr das Einssein aller fühlenden Wesen. Wir sind hier auf Erden, wo Gott sich ausprobiert. Darum verkörpert er sich in uns und geht auf eine Abenteuerreise. Wichtig ist ihm dabei, dass er es selber vergisst, wenn er auf die Welt kommt, denn sonst würde er sich nicht den Leiden aussetzen. Die will er aber erfahren, um alles zu wissen. Du siehst, wir alle sind göttlich und wissen es nicht, denn sonst würden wir nicht fühlen, was man auf Erden fühlen kann. Gott ist nicht allwissend, sondern all-wissen-wollend.
Hieronymus: Aber warum das?
Fido: Weil er liebt. Er birst vor Liebe. Und Liebe braucht Geliebte. Er braucht auch Widerspruch. Darum schuf er Eva, damit sie Adam auch mal die Meinung sagen konnte. Er schuf dem Adam eine Gefährtin WIDER ihn. So heißt es im Hebräischen.
Hieronymus: Du siehst mich betäubt vor Staunen. Wer lehrte dich dies?
Fido: Der Herr Elias, du kennst ihn, er ist der Hüter der Großen Bibliothek, in welcher ALLES steht.

Tag 26: Welche Regierungsform ist aus deiner Sicht die Beste und warum?

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Hieronymus: Wie ich sie nennen sollte, muss ich überlegen; jedenfalls meine ich, dass die Kräfte in der Gesellschaft balanciert sein sollten, so dass keiner übermütig werden kann, weil ihn seine politischen Ambitionen zu Kopfe steigen. Ein Beispiel: Die Herrschaft der Schweden in Estland, sag ich, und warum? Sie sind kriegsmüde, darum richten sie alles so ein, dass möglichst Abkünfte zu allseitiger Zufriedenheit die Verhältnisse sichern. Die Handwerksgilden, welche regelmäßig im Rathaus tagen und auch ihre Stadthäuser haben, sind beinahe so mächtig wie der schwedische Gouverneur. Der Herr Oxenstierna ist ein milder Herr, und er regieret nicht fern vom Volke oben auf dem Schloss auf dem Domberg, sondern er hat seine Amtsgeschäfte ins Rathaus verlegt, wo er täglich Debatten mit den Ratsherren hat. Und jede Fischfrau kann ihm vortragen, man habe sie bei Verteilung der Marktplätze durch den Rat übervorteilt. Manche maulen, sie würden sich in diesen Abstimmungen verzetteln, wann den ein klares Machtwort käme? Der Gouverneur jedoch bestehet darauf, dass seine Handlungsfreiheit eben in einer allseitigen Zustimmung bestünde, welche er durch Harmonisierung zu erlangen trachte.

Hier kann nicht einfach mit Befehlen regiert werden, wie es die Russen so gern haben. Und wenn es sie selber den Kopf kostet, so ist ihnen das wohl lieber, als dass er durch Wahlfreiheit verwirrt würde. Wollte Gott, sie blieben für immer außerhalb unserer Grenzen.

Tag 25: Wie stehst du zur Macht?

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Fido: Nichts kann so leicht zerbrechen wie weltliche Macht. Je härter sie verteidigt werden muss, umso verhängnisvoll kann ein kleiner Fehler sein. Da war einer der beste Fechter weit und breit und ließ seinem Gegner ganz nah herankommen, lachte ihm seine Siegesgewissheit ins Gesicht, fast Nase an Nase, während sich ihre Degen zitternd gegeneinander stemmten, doch was vergaß er? Die rasiermesserscharfen Zähne der Thiere.

Tag 24: Welchen Sinnspruch kannst du nicht ausstehen?

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Hieronymus: »Spare in der Zeit, dann hast du in der Not.« Hört sich logisch an. Aber wie viele Male habe ich mitangesehen, wie ruinierte Hausväter sich die Haare rauften, weil marodierende Söldner ihre Wohnung durchsucht und ihr Gold gestohlen hatten; wie die Höfe ihrer Vorräte beraubt wurden und man aus Saatgut Brot gebacken hat. Ja, als ausgehungerter Fußsoldat habe ich fleißig von solchem Brote gegessen. Aber wie oft auch fand ich Hilfe just in dem Augenblick, da ich sie am nötigsten hatte. »Sammelt euch keine Schätze auf Erden, denn die fressen nur die Motten und der Rost« heißt es in den Sprüchen Salomonis. Und so leben auch meine Thiere. Sie vertrauen dem Universum, und es enttäuschet sie nicht.

Tag 23: Welche historische Person bewunderst du und wofür?

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Fido: Meine historische Gestalt ist eine des Geistes. Es sind nicht die großen Haudegen der Geschichte. Es ist Friedrich Reinhold Kreutzwald (1803--1884).
Er war der Mann, der den Esten die kulturelle Grundlage schuf, um ein Gefühl ihrer eigenen Kultur und Sprache zu fördern.
Hieronymus: Ich kann nicht anders, als mich Fidos Wahl anschließen. Estland war Schweden unterthan von 1561 bis1710, dann fiel es der russischen Herrschaft anheim, und man trauerte der »guten Schwedenzeit« nach.

Gut 100 Jahre danach aber fand im Zeitalter der Aufklärung die Befreiung der baltischen Leibeigenen 1816-19 statt. Nun sammelte und übersetzte Kreutzwald die im Geheimen weiter verwendeten Zaubersprüche, Segnungen und Epen in schriftlicher Form, nachdem sie mündlich tradieret wurden, teils unter Androhung von Kirchenstrafe.

Meine Autorin liest im Folgenden einen Text aus der Kreutzwald-Sammlung, eine einschmeichelnde Bezauberung an die Schlange, damit sie den Wanderer in Moor und Heide nicht beißet.
Fido: Ich pflegte diesen Zauber beim Betreten sonniger Moorfläche aufzusagen, seit ich ein Kind war.

https://www.youtube.com/watch?v=LVt5WdtfLnw

Tag 22: Welche Symbole würdest du für dein Wappen wählen?

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Hieronymus: Ein offenes Buch mit einer Feder und einem Pfeil für meinen zweiten Namen »Sebastian«, gerahmt von einem Greif, welcher für die Zunft der Drucker und Schreiber steht, sowie eine Sphinx, welche die Geheimnisse hütet, denn ich bin ein Sekretär. Oberhalb in Blau/Gold mit goldenem Mast eine entflammte Fahne, die meinen Nachnamen »Lohebrannt« darstellt. Dazu ein Schwan, der für meine Heimatstadt Aachen steht. 

Auf dem Buch erscheint in blauer Tinte das Motto »DI DOMAN’ NON C’È CERTEZZA«, »Über das Morgen gibt es keine Sicherheit« aus dem Gedicht von Lorenzo di Medici. Das Schild ist links schwarz mit weißem Rahmen für den Deutschen Ritterorden, rechts Gold mit blauem Rahmen für Schweden.
 

Fido: >Mein Wappen zeigt Hellebarde und Bogen und Pfeile, darüber schwimmt ein silberner Delphin, der für meinen Namen »del Mare« steht. Auf der linken Seite ein roter Hirsch, der den Namen »Sylvester«, »Waldmann« symbolisiert. Rechts streckt sich ein bunter Hund, der das Zeichen des »Fidelis« ist. Die blauen Felder mit goldenem Rahmen stehen für Schweden, die schwarzen mit weißem Rahmen für den deutschen Ritterorden.